HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。海*賊様 鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。No5488 掛軸　寛人　「立雛」　立雛図　絹本着色　共箱　縁起物　送料無料。毛筆　古筆　中国　アンティーク　上海工藝　羊毛　中古筆。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。陶器軸。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆 書道作品 木製フレーム付き。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【茶道具】大徳寺 雲林院藤田寛道和尚筆 『蛟龍得雲雨』横物　掛軸 軸C165。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。大分県に生まれる。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型　ラスト出品　書道　検：端渓。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。平成元年、世寿九十三をもって示寂。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸そ激安骨董品中国 X1011C3-2。美品 掛け軸 小林太玄作「彩鳳」共箱 禅語 縁起物 茶掛け 正月掛け。名～久太郎。s*n様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。硯 6吋 楕円。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。輪島塗 沈金 友田裕次作 『五節句沈金』 漆芸 飾り額 パネル 5枚揃い。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。文鎮